第五十三章道心 (第1/2页)
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赵家兄弟千算万算,算的都是招娣丫头过门后应该怎样克扣她的吃食,怎样发派她的活计,怎样逼她替他们还那赌债(是一次性批发还是多次零售尚未取得一致意见),没想到招娣丫头一来,先是不肯扮猪,再是慨然愿嫁,更慨然要当望门寡,件件桩桩,完全出乎他们的计算之外,真个叫做人外有人,天外有天,规矩之外还有穿越者!
于是一个两个,全都傻在那里,不傻的话,他们如何是好?
一个女孩子,失了身子,这是何等可怕!被夫家休弃,又是何等可怜!村里女孩,之所以有钱的关在深闺,没钱的十一二岁就急急打发出门,经济上固然是重要的考量,另外一个原因,也是害怕女儿迫于生计不得不抛头露面,男女混处,被人占了先机,定亲的时候换不到财礼,叫娘家蒙受损失。等到完璧归了婆家,娘家得了财礼,就与出嫁的女儿再无干系,出嫁的女儿一旦被夫家休弃,天下再大,哪里有这些赔钱货的家?存弟等人都深深相信,作为女人,钱财权势都不要紧,要紧的,是有家!哪怕是猪圈,是茅棚,那也是她的家呀!
可惜,穿越者作为上辈子的高阶巫师,钱财权势是样样要,家么,有没有,真无所谓,何况,他真不认为,存弟一家给他安排的,那能叫家。
嘉罗世界被通用法律承认的婚姻形式有十七种,其中专属巫师的有三种,分别是:“彭透特洛尔”,意思是共同的联盟,双方一旦订立就不会在同一件事上采取相反的立场;“桑得拉海”,意思是充分的信任,双方会对对方开放己方巫师塔的最高权限;“大卡拉尔”,意思是灵魂的羁绊,也叫共同的灵魂,一旦仪式完成既可自由施展对方的巫术;这三种是需要双方都是巫师才能采用的婚姻形式,其他类似“契特帕梅特”(孩子的父母),“戈乌戈卡尔”(财富的盛宴)等形式则巫师、其他职业者和平民都可以使用。但是不管是巫师专属的三种,还是其他的十四种,和穿越者在鸡鸣村被安排的都有本质的区别——这十七种无一不需要成年双方的同意才能成立。
而一个他从来没同意过的所谓……婚姻(他觉得叫奴隶买卖更合适),他很乐意亲手了结!
之所以采用下堂而不是退婚的形式,也是因为他很明白,回到王家,哪怕是名义上回到,存弟等人也会立即想尽办法把他再卖一次,即使不卖,他也不愿意招娣再回到王家了,因为在场的所有人里头,怕是没有一个人比他更能了解招娣了——他穿越过来仅仅数天,在这几天里他看到的不光光是招娣的灵魂记忆
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