尚佛风气 (第1/6页)
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太元朝是一个昌荣繁盛、国泰平安的国家，若要说这个国家与其他的有些什么不同，那便是这个国家举国上下，贵至皇帝百官，低至平民百姓都十分信佛。即便是这个国家最十恶不赦的人也不会去伤害出家的僧人。
可太元朝的佛教却有两个独特之处，一是欲做僧人修行者只能在4－6岁时出家，且不是什么人都能随随便便选择出家的，还需通过寺庙的审核评估方可入寺，不仅要有慧根，也要心性稳当。
即便条件严苛，每两年一次的审核也依然有许多人前仆后继，大多是虔诚信服的父母将自己的孩子送去，渴望家中能有孩子入寺出家。毕竟在太元朝，家中出了一个修行的僧人是一件非常有福德的事情。
妙信自小出家至今已有10年了。当年她四岁时，父母在一场天灾中丧命，远在景华镇的舅舅作为唯一的亲人，只能把她带回家抚养。
可一个才4岁的孩子，即无法帮忙做活提供劳力，还需要时时看顾她，渐渐地舅舅一家便生了些不耐之心。
妙信5岁时恰逢附近太行山上的莲花静寺正在准备两年一届的修行者审核，舅妈为了给家中省下一份口粮，便撺掇着舅舅把她送去试一试。
也许是机缘到了，妙信居然通过了莲花静寺的审核，成功成为了一名出家修行的尼师。年幼的妙信连自己的俗名都不知怎么写，便进入了寺庙。自此之后，“妙信”这个师父赐的法号要跟随她一生了。
在出家修行的这15年了，妙信渐渐成长为了一名明眸肤白的姑娘，随光着个头，也丝毫不减她的灵动。在寺庙的学习修行中，自认为相比他人而言算不上非常信服，却对着佛教的理念也算是比较虔诚认可的。
因此在寺庙中规规矩矩的长到了15岁，又因天性比较懒散，最不爱出门，因此除了去寺外的山上采素菜外，倒从不曾离开太行山。
虽然每年逢年节寺庙会放10天假，让寺里的僧人回家去尽孝，可妙信认为舅舅舅妈或许并不怎么欢迎她的到来，因此每年年节时都会留在寺里陪着年老的法师们过节。
前面说了太元朝佛教有两个独特之处，其一已经说了。而这另一个独特之处便是所有出家僧人，无论是男比丘或是女比丘尼，皆要在16岁时离寺行脚入世去修行5年，意在让僧人体会人间疾苦，明白真正的慈悲。
尼师通常力气较小，身体较弱，虽然入世并不会有百姓伤害她们，却也无法避免尼师在行脚至深山中时面对山中野兽等危险的存在
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