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东边有世外桃源的传说在大唐民间流传甚广，就连官府也有所得知。
但是，现在会信这一传说的多是流民或穷人，所以真去东边吴地的，也只是一小部分实在活不下去的穷苦百姓。
这些人摆在哪里都是麻烦，对于地方来说这，些影响政绩的穷鬼是越早离开越好。
以至于有些地方只要听说这些穷人要去吴地，便会送上一些干粮以作资助。如此一来，无形中便助长了这股“东流”之风。
这些人到了吴地，寻到海港旁的海神庙，当天便会有人来接引。管吃管住到时候上海船，直往东方而去。而他们的目的地，无疑便是金山。
显庆元年负责礼仪的官署上奏，提议停止将太祖和世祖与天一起祭祀，而是改为让高祖与天一起在圜丘进行祭祀，同时让太宗与五帝一起在明堂进行祭祀。
这个提议被李治所接受。
要知道在古代，祭祀是非常重要的国家活动，它不仅是对祖先和天地神灵的敬仰，也是体现皇权神圣不可侵犯的一种方式。
通过祭祀活动，皇帝向天地和祖先表达敬意，同时也是向百姓展示自己统治合法性的一种手段。
在这个提议中，礼宫作为负责礼仪的官署，它的建议被采纳，一方面体现李治注重礼教，礼仪制度是受到高度重视的。能拉拢一大帮子孔孟弟子，稳固政权。
同时，祭祀对象的变更可能反映了当时的政治需要，可以让李渊以及李世民的地位得到提高。
同样是在这一个月，房遗爱在吴地海港边买下八十亩地建造仓库。金山过来的商品越来越多，依靠着目前的运送能力，房遗爱不可能一次性将其全部运走。
而且，房遗爱还在苏州城内买下一座楼子，直接将商品分了一部分在吴地售卖。如此一来，可以更快地将货物变现。
现在的房遗爱渐渐有了大唐第一富豪的趋势，至少李治都觉得高阳公主与房遗爱家里的黄金比他要多。
八月初，李治带着武曌亲自登门拜访房遗爱与高阳。不为其它只为钱财。
李治现的日子其实不好过，虽然任用了许多亲信担任高官，掌握了朝堂权柄，但是这些人却没几个真正有能力的。
一个个除了拍马屁之外，就只会写写文章歌功颂德。一说到如何赚钱，个个都成了山上的猴子，只会抓耳挠腮。
上个月洱蛮酋长杨栋附、显和蛮酋长王罗祁、郎、昆、梨、盘四州酋长王伽
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