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话说走到天黑的李芗泉准备找材料再搭建一个宿营地时，他意外的发现了一个石洞，虽然洞子不大，但贵在干燥，再铺点干草比直接睡在地上要舒服得多，而且稍微在洞口修葺一下就能挡风防野兽，简直就是山中的星级宾馆了。
点起一堆火，跳跃的火光将洞里映得影影绰绰，辐射到身上的热量将林间晚上的寒气逼退，李芗泉摆了个舒服的姿势躺了下来，回忆着这几天所发生的一切。
已能确定的信息是，这里是南宋末期的泸州附近，蒙古人已经进川，至于具体哪个年代，自己实在不知道德佑十三年到底是公元哪一年。
中学的历史书上明确记载，南宋流亡朝廷在崖山海战中惨败，陆丞相抱着小皇帝投海自尽，同行的20万军民也一并自杀，成为南宋彻底灭亡的标志，而那一年是1279年，也就是景炎三年。
现在是德佑十三年而不是景炎三年，也就是说，南宋应该还在，自己要从四川前往广州，必须早做准备，赶在景炎年间出海。（历史上，德佑年号只存在两年，接下来就是最后的景炎年号，但消息闭塞，当地民众不知景炎年号，沿用了德佑，其实，可以推出刘十二姐所说的德佑十三年其实就是1287年，大宋已经灭亡8年了）。
想要出海孤身一人绝无可能，因此，首先要准备船只、粮食、衣物、器具等一切生活用品，至少一船的再生产资源，要不然赶到那里也是饿死；还要准备人员，要有男有女，组成一支队伍，如果能有兵士将官就更好了，不然，如何对付东南亚丛林中的野蛮土着，最后，还要准备一些书籍，甚至器乐什么的，人不能天天干活，要让他们学习，知道礼仪，也要让他们有娱乐的时间，不然，心情会烦燥。
这么想着，李芗泉感觉到肩头的担子很重，问题是自己没有钱，哪怕是一个“圣宋通宝”也没有，要做成上面的三件大事，这笔开支将需要海量的制钱，非百万贯不足以成事。
于是，他又想到了另一条路，投身到下南洋的船队中，哪怕是做水手也行，到婆罗洲或者三佛齐（苏门答腊岛）之后，就在当地生活下去，做一个普普通通的凡人，虽然平庸了，总好过在故宋的土地上做四等贱民－－这还是理想的结果，搞不好小命不保。
嗯，无论如何，都要先到广州。不知这个朝代去异乡需不需要路引，如果需要的话，还得找关系、托熟人办事，不定还得送礼呢。。。。。。
这么胡思乱想着，李芗泉竟然沉沉的睡了过去。
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